王陽明（1427-1529年），名守仁，字伯安，浙江余姚人，世稱“陽明先生”。遺憾的是，人們但知王陽明生于浙江，卻沒有充分重視他“成道于貴州”。其實，陽明心學(xué)的起點是“龍場悟道”，它奠定了王學(xué)的基石，并構(gòu)建起“心即理”—“知行合一”—“致良知”的基本理論框架。倘若不經(jīng)此“大徹大悟”，王學(xué)恐怕很難臻于爐火燉青的境界。

長期以來，“龍場悟道”被蒙上一層神秘的面紗，仿佛是在一夜之間，恍然大悟，而忽略了其間許多思想轉(zhuǎn)變及理論形成了重大情節(jié)。王陽明學(xué)說，并不是產(chǎn)生于他那“水鄉(xiāng)澤國”的故鄉(xiāng)，而是產(chǎn)生在窮鄉(xiāng)僻壤的龍場。這是偶然中的必然，它與王陽明當(dāng)時的處境和寂然心態(tài)有極大關(guān)系，是在特定的時間、地點和條件下迸發(fā)出來的思想之火。 明朝正德三年（1508年），兵部主事王守仁因開罪宦官劉瑾，觸怒了明朝皇帝，被廷杖四十大板之后，并發(fā)落到龍場，一住便是三個年頭。王陽明慘遭此禍，心境自是孤獨、寂寞、苦悶、悲戚。他由聚落千萬家的京城，陡然降落到偏僻、荒縈、冷漠的龍場，舉目無親，衣食無著，不由得產(chǎn)生一種巨大的失落感，仿佛由“天堂”墜入“地獄”，跌入萬丈深淵。他自知無處伸冤，萬念俱灰，惟有生死一念未曾了卻，于是對石墩自誓：“吾惟俟命而已！”他心亂如麻，恍恍忽忽，悲憤憂思無法排解，終夜不能入眠。起而仰天長嘯，悲歌以抒情懷。詩不能解悶，復(fù)調(diào)越曲。曲不能解悶，乃雜以詼笑。 在此絕望之中，是淳樸善良的龍場人民給予他無私的援助，使他看見了一線希望的曙光，有了生活的勇氣，重新站立起來，與命運抗?fàn)?。他用“生命的體驗”來面對人生，面對殘酷的現(xiàn)實，走上一條艱苦、獨特的道路，從而成為他人生中的一大轉(zhuǎn)折，成為他學(xué)術(shù)思想的新開端。龍場在萬山之中，“書卷不可搗”，于是默記《五經(jīng)》要旨，但憑自己的理解去領(lǐng)悟孔孟之道，省度程朱理學(xué)。這一改變，使他擺脫了世間凡俗，跳出了“以經(jīng)解經(jīng)”、“為經(jīng)作注”的窠臼，發(fā)揮了獨立思考，尋求人性解放。他在龍場附近的一個小山洞里“玩易”，在沉思中“窮天人之際，通古今之變”，心境由煩燥轉(zhuǎn)一為安然，由悲哀轉(zhuǎn)為喜悅，一種生機勃勃的情緒油然而生。在龍岡，他寫成了《五經(jīng)臆說》，以其極富反叛精神的“異端曲說”向程朱理學(xué)發(fā)起猛烈轟擊。謫居龍場三年，使他最受感動的就是那些樸質(zhì)無華的“夷民”，他們與王無親無故，卻能拔刀相助，為他修房建屋，幫助他度過了難關(guān)。這與京城中“各搶地勢，勾心斗角”的情況相比，有如天淵之別。他體味到人間“真情”，深感“良知”的可貴，從中得到新的啟示和靈感?！扒Ч琵垖忻保@是王陽明謫貶龍場期間所寫的一個詩句，用以懷念和贊頌三國時的諸葛亮。如今，這一詩句卻成了后人對他的贊譽與緬懷。這龍岡，因王陽明而名揚四海；這龍岡，被人們譽為“王學(xué)圣地”。天下的王學(xué)，無論是浙中、江右、泰州、南中、楚中、北方、粵閩諸學(xué)派，抑或是日本的陽明學(xué)、朝鮮的實學(xué)以及東南亞、歐美的王學(xué)，尋根溯源，都以貴州為淵藪，以龍岡為始發(fā)地。王陽明一生中辦過三個書院，最早的便是龍岡書院，在這里傳習(xí)了第一批王學(xué)弟子，在他的《鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅邸書扎》中提到陳宗魯、湯伯元等16人。王陽明的教育思想，實際上也是在龍岡形成的，開山之作就是《龍場生問答》與《教條示龍場諸生》。王陽明思想的傳播，主要是通過書院，貴州的龍岡書院、江西的濂溪書院和浙江的稽山書院，便構(gòu)成了王學(xué)傳播的主要路線。

王陽明一生中寫過許多文章，被收入《古文觀止》作范文的有三篇，其中有兩篇是在貴州所作。一篇是千古不磨的《瘞旅文》，激情所致，一氣呵成，哀吏目客死他鄉(xiāng)的悲涼，嘆自己落魄龍場之不幸，抒發(fā)憂郁憤懣之情懷，如哭如訴，句句是淚，字字是血，讀后莫不黯然垂淚。另一篇是《象祠記》，這是受貴州宣慰司宣慰使安貴榮之托而寫的，闡述了“天下無不可化之人”的哲理，萌發(fā)出“致良知”的思想。 王陽明在貴州的時間雖然不長，但貴州人對他的感情卻十分深厚。在修文陽明洞，有彝族土司安國亨的題字，大書“陽明先生遺愛處”。這“遺愛”，是無限的愛，是永恒的愛，永遠(yuǎn)存活在人們心中?！杜c安亙慰》的兩封書信表達(dá)了他與少數(shù)民族之間情真意深，永志難忘。他所寫的《居夷詩》百余首，還有《玩易窩記》、《何陋軒記》、《君子亭記》、《賓陽堂記》，記述了他在貴州期間的心跡，是王陽明思想轉(zhuǎn)變的歷史見證。他開啟了貴州自由講學(xué)之風(fēng)，以后的文明書院、正學(xué)書院、陽明書院、南阜書院、學(xué)古書院都繼承了這一傳統(tǒng)，對貴州的教育與思想有著深遠(yuǎn)影響。為了紀(jì)念這位文化巨人，在修文陽明洞，在貴陽扶風(fēng)山，都建起了王文成公祠，如今還修建了規(guī)模宏大的陽明園。王陽明是一個了不起的歷史文化名人，“立德、立言、立功，皆居絕頂”，此即所謂“真三不朽”、“兼三不朽”。

《明史》記：王守仁（冀元亨）
王守仁，字伯安，余姚人。父華，字德輝，成化十七年進(jìn)士第一。授修撰。弘治中，累官學(xué)士、少詹事。華有器度，在講幄最久，孝宗甚眷之。李廣貴幸，華講《大學(xué)衍義》，至唐李輔國與張后表里用事，指陳甚切。帝命中官賜食勞焉。正德初，進(jìn)禮部左侍郎。以守仁忤劉瑾，出為南京吏部尚書，坐事罷。旋以《會典》小誤，降右侍郎。瑾敗，乃復(fù)故，無何卒。華性孝，母岑年逾百歲卒。華已年七十余，猶寢苫蔬食，士論多之。

守仁娠十四月而生。祖母夢神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。年十五，訪客居庸、山海關(guān)。時闌出塞，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進(jìn)士。使治前威寧伯王越葬，還而朝議方急西北邊，守仁條八事上之。尋授刑部主事。決囚江北，引疾歸。起補兵部主事。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。龍場萬山叢薄，苗、僚雜居。守仁因俗化導(dǎo)，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事，吏部尚書楊一清改之驗封。屢遷考功郎中，擢南京太仆少卿，就遷鴻臚卿。

兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。當(dāng)是時，南中盜賊蜂起。謝志山據(jù)橫水、左溪、桶岡，池仲容據(jù)浰頭，皆稱王，與大庾陳曰能、樂昌高快馬、郴州龔福全等攻剽府縣。而福建大帽山賊詹師富等又起。前巡撫文森托疾避去。志山合樂昌賊掠大庾，攻南康、贛州，贛縣主簿吳玭戰(zhàn)死。守仁至，知左右多賊耳目，乃呼老黠隸詰之。隸戰(zhàn)栗不敢隱，因貰其罪，令填賊，賊動靜無勿知。于是檄福建、廣東會兵，先討大帽山賊。明年正月，督副使楊璋等破賊長富村，逼之象湖山，指揮覃桓、縣丞紀(jì)鏞戰(zhàn)死。守仁親率銳卒屯上杭。佯退師，出不意搗之，連破四十余寨，俘斬七千有奇，指揮王鎧等擒師富。疏言權(quán)輕，無以令將士，請給旗牌，提督軍務(wù)，得便宜從事。尚書王瓊奏從其請。乃更兵制：二十五人為伍，伍有小甲；二伍為隊，隊有總甲；四隊為哨，哨有長，協(xié)哨二佐之；二哨為營，營有官，參謀二佐之；三營為陣，陣有偏將；二陣為軍，軍有副將。皆臨事委，不命于朝；副將以下，得遞相罰治。

其年七月進(jìn)兵大庾。志山乘間急攻南安，知府季斅?lián)魯≈８笔箺铊暗纫嗌{曰能以歸。遂議討橫水、左溪。十月，都指揮許清、贛州知府邢珣、寧都知縣王天與各一軍會橫水，斅及守備郟文、汀州知府唐淳、縣丞舒富各一軍會左溪，吉安知府伍文定、程鄉(xiāng)知縣張戩遏其奔軼。守仁自駐南康，去橫水三十里，先遣四百人伏賊巢左右，進(jìn)軍逼之。賊方迎戰(zhàn)，兩山舉幟。賊大驚，謂官軍已盡犁其巢，遂潰。乘勝克橫水，志山及其黨蕭貴模等皆走桶岡。左溪亦破。守仁以桶岡險固，移營近地，諭以禍福。賊首藍(lán)廷鳳等方震恐，見使至大喜，期仲冬朔降，而珣、文定已冒雨奪險入。賊阻水陣，珣直前搏戰(zhàn)，文定與戩自右出，賊倉卒敗走，遇淳兵又?jǐn)?。諸軍破桶岡，志山、貴模、廷鳳面縛降。凡破巢八十有四，俘斬六千有奇。時湖廣巡撫秦金亦破福全。其黨千人突至，諸將擒斬之。乃設(shè)崇義縣于橫水，控諸瑤。還至贛州，議討浰頭賊。初，守仁之平師富也，龍川賊盧珂、鄭志高、陳英咸請降。及征橫水，浰頭賊將黃金巢亦以五百人降，獨仲容未下。橫水破，仲容始遣弟仲安來歸，而嚴(yán)為戰(zhàn)守備。詭言：“珂、志高，仇也，將襲我，故為備?！笔厝恃鹫认电娴?，而陰使珂弟集兵待，遂下令散兵。歲首大張燈樂，仲容信且疑。守仁賜以節(jié)物，誘入謝。仲容率九十三人營教場，而自以數(shù)人入謁。守仁呵之曰：“若皆吾民，屯于外，疑我乎？”悉引入祥符宮，厚飲食之。賊大喜過望，益自安。守仁留仲容觀燈樂。正月三日大享，伏甲士于門，諸賊入，以次悉擒戮之。自將抵賊巢，連破上、中、下三浰，斬馘二千有奇。余賊奔九連山。山橫亙數(shù)百里，陡絕不可攻。乃簡壯士七百人衣賊衣，奔崖下，賊招之上。官軍進(jìn)攻，內(nèi)外合擊，擒斬?zé)o遺。乃于下浰立和平縣，置戍而歸。自是境內(nèi)大定。

初，朝議賊勢強，發(fā)廣東、湖廣兵合剿。守仁上疏止之，不及。桶岡既滅，湖廣兵始至。及平?jīng)祟^，廣東尚未承檄。守仁所將皆文吏及偏裨小校，平數(shù)十年巨寇，遠(yuǎn)近驚為神。進(jìn)右副都御史，予世襲錦衣衛(wèi)百戶，再進(jìn)副千戶。

十四年六月，命勘福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。都御史王懋中，編修鄒守益，副使羅循、羅欽德，郎中曾直，御史張鰲山、周魯，評事羅僑，同知郭祥鵬，進(jìn)士郭持平，降謫驛丞王思、李中，咸赴守仁軍。御史謝源、伍希儒自廣東還，守仁留之紀(jì)功。因集眾議曰：“賊若出長江順流東下，則南都不可保。吾欲以計撓之，少遲旬日無患矣?！蹦硕嗲查g諜，檄府縣言：“都督許泰、郤永將邊兵，都督劉暉、桂勇將京兵，各四萬，水陸并進(jìn)。南贛王守仁、湖廣秦金、兩廣楊旦各率所部合十六萬，直搗南昌，所至有司缺供者，以軍法論?！庇譃橄灂z偽相李士實、劉養(yǎng)正，敘其歸國之誠，令從臾早發(fā)兵東下，而縱諜泄之。宸濠果疑。與士實、養(yǎng)正謀，則皆勸之疾趨南京即大位，宸濠益大疑。十余日诇知中外兵不至，乃悟守仁紿之。七月壬辰朔，留宜春王拱嵒居守，而劫其眾六萬人，襲下九江、南康，出大江，薄安慶。守仁聞南昌兵少則大喜，趨樟樹鎮(zhèn)。知府臨江戴德孺、袁州徐璉、贛州邢珣，都指揮余恩，通判瑞州胡堯元、童琦、撫州鄒琥、安吉談儲，推官王（）、徐文英，知縣新淦李美、泰和李楫、萬安王冕、寧都王天與，各以兵來會，合八萬人，號三十萬?；蛘埦劝矐c，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊精銳悉出，守備虛。我軍新集氣銳，攻必破。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣?！北娫弧吧啤?。己酉次豐城，以文定為前鋒，選遣奉新知縣劉守緒襲其伏兵。庚戌夜半，文定兵抵廣潤門，守兵駭散。辛亥黎明，諸軍梯絙登，縛拱嵒等，宮人多焚死。軍士頗殺掠，守仁戮犯令者十余人，宥脅從，安士民，慰諭宗室，人心乃悅。

居二日，遣文定、珣、璉、德孺各將精兵分道進(jìn)，而使堯元等設(shè)伏。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。文定當(dāng)其前鋒，賊趨利。珣繞出賊背貫其中，文定、恩乘之，璉、德孺張兩翼分賊勢，堯元等伏發(fā)，賊大潰，退保八字腦。宸濠懼，盡發(fā)南康、九江兵。守仁遣知府撫州陳槐、饒州林城取九江，建昌曾玙、廣信周朝佐取南康。丙辰復(fù)戰(zhàn)，官軍卻，守仁斬先卻者。諸軍殊死戰(zhàn)，賊復(fù)大敗。退保樵舍，聯(lián)舟為方陣，盡出金寶犒士。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風(fēng)縱火，焚其副舟，妃婁氏以下皆投水死。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。士實、養(yǎng)正及降賊按察使楊璋等皆就擒。南康、九江亦下。凡三十五日而賊平。京師聞變，諸大臣震懼。王瓊大言曰：“王伯安居南昌上游，必擒賊。”至是，果奏捷。

帝時已親征，自稱“威武大將軍”，率京邊驍卒數(shù)萬南下。命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠、平賊將軍左都督劉暉將京軍數(shù)千，溯江而上，抵南昌。諸嬖幸故與宸濠通，守仁初上宸濠反書，因言：“覬覦者非特一寧王，請黜奸諛以回天下豪杰心?！敝T嬖幸皆恨。宸濠既平，則相與媢功。且懼守仁見天子發(fā)其罪，競為蜚語，謂守仁先與通謀，慮事不成，乃起兵。又欲令縱宸濠湖中，待帝自擒。守仁乘忠、泰未至，先俘宸濠，發(fā)南昌。忠、泰以威武大將軍檄邀之廣信。守仁不與，間道趨玉山，上書請獻(xiàn)俘，止帝南征。帝不許。至錢唐遇太監(jiān)張永。永提督贊畫機密軍務(wù)，在忠、泰輩上，而故與楊一清善，除劉瑾，天下稱之。守仁夜見永，頌其賢，因極言江西困敝，不堪六師擾。永深然之，曰：“永此來，為調(diào)護(hù)圣躬，非邀功也。公大勛，永知之，但事不可直情耳?！笔厝誓艘藻峰└队?，而身至京口，欲朝行在。聞巡撫江西命，乃還南昌。忠、泰已先至，恨失宸濠。故縱京軍犯守仁，或呼名嫚罵。守仁不為動，撫之愈厚。病予藥，死予棺，遭喪于道，必停車慰問良久始去。京軍謂“王都堂愛我”，無復(fù)犯者。忠、泰言：“寧府富厚甲天下，今所蓄安在？”守仁曰：“宸濠異時盡以輸京師要人，約內(nèi)應(yīng)，籍可按也?！敝?、泰故嘗納宸濠賄者，氣懾不敢復(fù)言。已，輕守仁文士，強之射。徐起，三發(fā)三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮。會冬至，守仁命居民巷祭，已，上冢哭。時新喪亂，悲號震野。京軍離家久，聞之無不泣下思?xì)w者。忠、泰不得已班師。比見帝，與紀(jì)功給事中祝續(xù)、御史章綸讒毀百端，獨永時時左右之。忠揚言帝前曰：“守仁必反，試召之，必不至?！敝?、泰屢矯旨召守仁。守仁得永密信，不赴。及是知出帝意，立馳至。忠、泰計沮，不令見帝。守仁乃入九華山，日晏坐僧寺。帝覘知之，曰：“王守仁學(xué)道人，聞?wù)偌粗?，何謂反？”乃遣還鎮(zhèn)，令更上捷音。守仁乃易前奏，言“奉威武大將軍方略討平叛亂”，而盡入諸嬖幸名，江彬等乃無言。

當(dāng)是時，讒邪構(gòu)煽，禍變叵測，微守仁，東南事幾殆。世宗深知之。甫即位，趣召入朝受封。而大學(xué)士楊廷和與王瓊不相能。守仁前后平賊，率歸功瓊，廷和不喜，大臣亦多忌其功。會有言國哀未畢，不宜舉宴行賞者，因拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請歸省。已，論功封特進(jìn)光祿大夫、柱國、新建伯，世襲，歲祿一千石。然不予鐵券，歲祿亦不給。諸同事有功者，惟吉安守伍文定至大官，當(dāng)上賞。其他皆名示遷，而陰絀之，廢斥無存者。守仁憤甚。時已丁父憂，屢疏辭爵，乞錄諸臣功，咸報寢。免喪，亦不召。久之，所善席書及門人方獻(xiàn)夫、黃綰以議禮得幸，言于張璁、桂萼，將召用，而費宏故銜守仁，復(fù)沮之。屢推兵部尚書，三邊總督，提督團(tuán)營，皆弗果用。
嘉靖六年，思恩、田州土酋盧蘇、王受反?？偠揭︽煵荒芏?，乃詔守仁以原官兼左都御史，總督兩廣兼巡撫。綰因上書訟守仁功，請賜鐵券、歲祿，并敘討賊諸臣，帝咸報可。守仁在道，疏陳用兵之非，且言：“思恩未設(shè)流官，土酋歲出兵三千，聽官征調(diào)。既設(shè)流官，我反歲遣兵數(shù)千防戍。是流官之設(shè)，無益可知。且田州鄰交阯，深山絕谷，悉瑤、僮盤據(jù)，必仍設(shè)土官，斯可藉其兵力為屏蔽。若改土為流，則邊鄙之患，我自當(dāng)之，后必有悔?！闭孪卤?，尚書王時中條其不合者五，帝令守仁更議。十二月，守仁抵潯州，會巡按御史石金定計招撫。悉散遣諸軍，留永順、保靖土兵數(shù)千，解甲休息。蘇、受初求撫不得，聞守仁至益懼，至是則大喜。守仁赴南寧，二人遣使乞降，守仁令詣軍門。二人竊議曰：“王公素多詐，恐紿我?！标惐胍?。守仁數(shù)二人罪，杖而釋之。親入營，撫其眾七萬。奏聞于朝，陳用兵十害，招撫十善。因請復(fù)設(shè)流官，量割田州地，別立一州，以岑猛次子邦相為吏目，署州事，俟有功擢知州。而于田州置十九巡檢司，以蘇、受等任之，并受約束于流官知府。帝皆從之。斷藤峽瑤賊，上連八寨，下通仙臺、花相諸洞蠻，盤亙?nèi)儆嗬?，郡邑罹害者?shù)十年。守仁欲討之，故留南寧。罷湖廣兵，示不再用。伺賊不備，進(jìn)破牛腸、六寺等十余寨，峽賊悉平。遂循橫石江而下，攻克仙臺、花相、白竹、古陶、羅鳳諸賊。令布政使林富率蘇、受兵直抵八寨，破石門，副將沈希儀邀斬軼賊，盡平八寨。齋始，始，帝以蘇、受之撫，遣行人奉璽書獎諭。及奏斷藤峽捷，則以手詔問閣臣楊一清等，謂守仁自夸大，且及其生平學(xué)術(shù)。一清等不知所對。守仁之起由璁、萼薦，萼故不善守仁，以璁強之。后萼長吏部，璁入內(nèi)閣，積不相下。萼暴貴喜功名，風(fēng)守仁取交阯，守仁辭不應(yīng)。一清雅知守仁，而黃綰嘗上疏欲令守仁入輔，毀一清，一清亦不能無移憾。萼遂顯詆守仁征撫交失，賞格不行。獻(xiàn)夫及霍韜不平，上疏爭之，言：“諸瑤為患積年，初嘗用兵數(shù)十萬，僅得一田州，旋復(fù)召寇。守仁片言馳諭，思、田稽首。至八寨、斷藤峽賊，阻深巖絕岡，國初以來未有輕議剿者，今一舉蕩平，若拉枯朽。議者乃言守仁受命征思、田，不受命征八寨。夫大夫出疆，有可以安國家，利社稷，專之可也，況守仁固承詔得便宜從事者乎？守仁討平叛籓，忌者誣以初同賊謀，又誣其輦載金帛。當(dāng)時大臣楊廷和、喬宇飾成其事，至今未白。夫忠如守仁，有功如守仁，一屈于江西，再屈于兩廣。臣恐勞臣灰心，將士解體，后此疆圉有事，誰復(fù)為陛下任之！”帝報聞而已。
守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。喪過江西，軍民無不縞素哭送者。

守仁天姿異敏。年十七謁上饒婁諒，與論朱子格物大指。還家，日端坐，講讀《五經(jīng)》，不茍言笑。游九華歸，筑室陽明洞中。泛濫二氏學(xué)，數(shù)年無所得。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專以致良知為主。謂宋周、程二子后，惟象山陸氏簡易直捷，有以接孟氏之傳。而朱子《集注》、《或問》之類，乃中年未定之說。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽明學(xué)”云。

守仁既卒，桂萼奏其擅離職守。帝大怒，下廷臣議。萼等言：“守仁事不師古，言不稱師。欲立異以為高，則非朱熹格物致知之論；知眾論之不予，則為朱熹晚年定論之書。號召門徒，互相倡和。才美者樂其任意，庸鄙者借其虛聲。傳習(xí)轉(zhuǎn)訛，背謬彌甚。但討捕畬賊，擒獲叛籓，功有足錄，宜免追奪伯爵以章大信，禁邪說以正人心?！钡勰讼略t停世襲，恤典俱不行。隆慶初，廷臣多頌其功。詔贈新建侯，謚文成。二年予世襲伯爵。既又有請以守仁與薛瑄、陳獻(xiàn)章同從祀文廟者。帝獨允禮臣議，以瑄配。及萬歷十二年，御史詹事講申前請。大學(xué)士申時行等言：“守仁言致知出《大學(xué)》，良知出《孟子》。陳獻(xiàn)章主靜，沿宋儒周敦頤、程顥。且孝友出處如獻(xiàn)章，氣節(jié)文章功業(yè)如守仁，不可謂禪，誠宜崇祀?！鼻已院尤始冃暮V行，眾論所歸，亦宜并祀。帝皆從之。終明之世，從祀者止守仁等四人。

始守仁無子，育弟子正憲為后。晚年，生子正億，二歲而孤。既長，襲錦衣副千戶。隆慶初，襲新建伯。萬歷五年卒。子承勛嗣，督漕運二十年。子先進(jìn)，無子，將以弟先達(dá)子業(yè)弘繼。先達(dá)妻曰：“伯無子，爵自傳吾夫。由父及子，爵安往？”先進(jìn)怒，因育族子業(yè)洵為后。及承勛卒，先進(jìn)未襲死。業(yè)洵自以非嫡嗣，終當(dāng)歸爵先達(dá)，且虞其爭，乃謗先達(dá)為乞養(yǎng)，而別推承勛弟子先通當(dāng)嗣，屢爭于朝，數(shù)十年不決。崇禎時，先達(dá)子業(yè)弘復(fù)與先通疏辨。而業(yè)洵兄業(yè)浩時為總督，所司懼忤業(yè)浩，竟以先通嗣。業(yè)弘憤，持疏入禁門訴。自刎不殊，執(zhí)下獄，尋釋。先通襲伯四年，流賊陷京師，被殺。

守仁弟子盈天下，其有傳者不復(fù)載。惟冀元亨嘗與守仁共患難。齋冀元亨，字惟乾，武陵人。篤信守仁學(xué)。舉正德十一年鄉(xiāng)試。從守仁于贛，守仁屬以教子。宸濠懷不軌，而外務(wù)名高，貽書守仁問學(xué)，守仁使元亨往。宸濠語挑之，佯不喻，獨與之論學(xué)，宸濠目為癡。他日講《西銘》，反覆君臣義甚悉。宸濠亦服，厚贈遣之，元亨反其贈于官。已，宸濠敗，張忠、許泰誣守仁與通。詰宸濠，言無有。忠等詰不已，曰：“獨嘗遣冀元亨論學(xué)。”忠等大喜，搒元亨，加以炮烙，終不承，械系京師詔獄。

世宗嗣位，言者交白其冤，出獄五日卒。元亨在獄，善待諸囚若兄弟，囚皆感泣。其被逮也，所司系其妻李，李無怖色，曰：“吾夫尊師樂善，豈他慮哉！”獄中與二女治麻枲不輟。事且白，守者欲出之。曰：“未見吾夫，出安往？”按察諸僚婦聞其賢，召之，辭不赴。已就見，則囚服見，手不釋麻枲。問其夫?qū)W，曰：“吾夫之學(xué)，不出閨門衽席間。”聞?wù)咩と弧?

贊曰：王守仁始以直節(jié)著。比任疆事，提弱卒，從諸書生掃積年逋寇，平定孽藩。終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。當(dāng)危疑之際，神明愈定，智慮無遺，雖由天資高，其亦有得于中者歟。矜其創(chuàng)獲，標(biāo)異儒先，卒為學(xué)者譏。守仁嘗謂胡世寧少講學(xué)，世寧曰：“某恨公多講學(xué)耳?！惫疠嘀h雖出于娼忌之私，抑流弊實然，固不能以功多為諱矣。

另：對先生生平有意者可詳閱《王陽明全集》之《順生錄 —— 年譜》